トゥルースシーカー - トゥルースシーカー

人の役に立つことをしなさい

2020-04-20T08:10:01

アッラーの別名の１つにアル・ナーフィウ（裨益者）があります。だから人間も役に立つことをしなくてはいけません。「下町ロケット」というドラマを見ると、本物の技術で社会に役に立つことに誇りを持つ職人の生き様を感じます。一見するとすぐに役に立ちそうにないものでも、長期的には役に立つ、だから半端なものを作らない。本物にこだわる日本人の気質を見ました。私は日本刀と刃物の町関市で生まれ育ったのでよくわかります。この気質をイスラームの信仰に転換すれば、本物の神だけに従うことの意味がわかります。「アッラーの他にかれらが祈っていたかれらの神々は、あなたの主の命令が来たとき、かれらに何も役に立ちませんでした。そしてかれらは、ただ破滅を助長するだけでした」とクルアーン11:101にあります。本物の神はアッラーのことですが、これまでお伝えしてきたように、アッラーとは99の名前（価値）のことです。例えば、感謝すること（アル・シャクール）、保護すること（アル・ワキール）、真理を追求すること（アル・ハック）、人の役に立つこと（アル・ナーフィウ）などです。この価値は時代や場所に囚われず、ぶれることのない永遠の価値を有します。その価値を現世において体現することが、ムスリムの使命であり、アッラー（究極の価値）を信じているという意味なのです。その具体的な体現方法は、預言者の生涯から学ぶことができますが、時代や生きる環境とともに状況は変わる（そもそも日本はアラブ社会とは違う）ので、まず価値のレベルまで昇華させることが必要です。そうすれば、イスラームは時空を超えて、どの人種や民族にも役に立つ宗教なのです。

なぜムスリムは礼拝するのか？

2020-04-14T23:29:43

Originally posted 2020-01-05 01:00:28. 従来の平和研究では、社会における暴力の発生を社会病理と捉え、これまで発生してきた暴力の関係性を解明する努力をしてきた。その射程は軍事問題、貧困問題、人権問題、地球環境問題などが中心であった。しかし、暴力はそもそもどこから発生するものか？社会の平和実現において、個人の心の問題は平和研究の中心となってこなかった。また情報収集して知識を蓄える以外には、誰にでもできる具体的かつ日常的な平和実践方法を示してこなかった。個人の心の平和とその具体的実現法は古今東西、宗教の専門分野であり、平和と宗教は切っても切れない仲である。例えば、イスラームには日常的にできる平和の実践方法として礼拝がある。そこで今回は、１）イスラームと平和の関係、２）心の平和と礼拝の関係、３）礼拝の仕組みについて明らかにすることを目的とした講演を行なう。方法と結果・イスラーム関連文献の精読と分析により、イスラームとは１）心身の平和、２）家庭の平和、３）社会の平和、４）世界の平和の実現に向けた教えおよび実践方法であることがわかった。・平和を実現する方法としてイスラーム五行があることがわかった。・礼拝は、ネガティブな思考（無力感、不安、悲嘆、怠惰、けち、臆病など）を断ち、ポジティブな思考（アッラーという原理原則：真理、富裕、賢明、平和、感謝、親切、正義、光明、偉大、無限、赦しなど）へと心の力を前向きにするための方法であることがわかった。・礼拝は、みだらな行為と悪行から人を遠ざけるための方法であることがわかった。・礼拝の分類として、レギュラーな礼拝とイレギュラーな礼拝があることがわかった。例えば、レギュラーな礼拝として毎日５回の義務礼拝、金曜合同礼拝、任意礼拝の一部があり、イレギュラーな礼拝として旅行中、病気中、葬儀の礼拝などがあることがわかった。・心身の平和（清浄）の実践として、礼拝開始前の１０要件があることがわかった。例えば、1)ムスリムであること、２）思春期を迎えていること、３）正気であること（酔っていないこと）、４）不浄な状態（ナジス）にないこと、５）大汚（ジュヌバ）にないこと、６）小浄（ウドゥー）の状態にあること、７）露出不可部分（アウラ）を隠していること、８）清浄な場所、９）礼拝時間内であること、そして１０）メッカの方角（キブラ）を向いていることである。・心身の平和（清浄）の実践として、礼拝中の１３要件（義務）があることがわかった。例えば、１）意図を持つこと、２）アッラーフ・アクバル（アッラーは偉大なり）で開始、３）立礼、４）アル・ファーティハ（クルアーン第１章全７節）を読むこと、５）屈折礼（ルクゥ）、６）屈折礼から起き上がること、７）平伏礼（スジュード）、８）平伏礼の間の座礼、９）最初の証言座礼（タシャッフド）、１０）最後の証言座礼、１１）預言者への称賛（サラワート）、１２）右側へのタスリーム、そして１３）これら一連の行為を連続して行なうことである。

ムハンマドは本当に預言者なのか？

2020-04-14T23:29:42

Originally posted 2019-12-27 13:48:11. ムハンマドは本当に預言者なのか？ A）預言者とは創造主は自らの存在を知らせるため、人の正しい生き方のお手本となるよう、預言者たちを人類の中から選びました。アブラハム、モーセ、イエス、ムハンマドを含むすべての預言者たちは、共通のメッセージでつながっているのです。ムハンマドは、預言者になる前から正直で信頼できる人物として知られていました。イスラーム以前の社会において彼は、孤児や高齢者の面倒をよくみて、社会悪を改善することに貢献しました。 B) ムハンマドは嘘つき？ムハンマドの敵さえも、彼が正直で信頼できると評価していました。彼はアルアーミン（信頼できる人）というニックネームを持っていたのです。嘘をつく人は通常、いくつかの世俗的な利得を得るために嘘をつきます。ところがムハンマドは、メッカの首長によりイスラームの布教をやめる条件で、権力や富、そして女性をオファーされましたが、使命を果たすためにすべてを拒否した、というエピソードが残っています。その結果、経済的な困苦に直面したことは歴史的事実となっています。ムハンマドは狂人で、自分のことを預言者だと思い込んでいたの？精神病人にクルアーンのような矛盾のない言葉をつくり出すことはできなかったはずです。結論として、ムハンマドは嘘つきや狂人ではなく、預言者であったのです。

クルアーンは神の言葉なのか？

2020-04-14T23:29:41

Originally posted 2019-12-26 07:12:18. クルアーンの保存方法「本当にわれこそは、その訓戒を下し、必ずそれを守護するのである」(聖クルアーン15章9節) これまでの啓典や聖書など原文の多くは紛失してしまったのに対し、クルアーンは預言者ムハンマドが受け取った原文のまま、現在から約１４００前に書き留められました。その後、クルアーンは預言者ムハンマドの教友たちにより文書化（書籍化）され、それが今日まで世代を越えて引き継がれてきたのです。時空を超えた挑戦状「もしあなたがたが、ムハンマドに下した啓典を疑うならば、それに類する1章でも作ってみなさい。もしあなたがたが正しければ、アッラー以外のあなたがたの証人を呼んでみなさい」(聖クルアーン2章23節) アッラーは人類に対し、クルアーンの起源に疑問を抱くならば、クルアーンと同じような1章でもつくることができるのか、と時空を超えた挑戦状をつきつけています。クルアーンの文学的・言語的奇蹟への挑戦と言えるでしょう。アラビア語に用いられる28の文字や文法的な法則、クルアーンのアラビア語は実に完璧であり、誰にも作り出せないと言われています。もちろん、預言者ムハンマドの時代にも詩人や言語学者たちはいたが、クルアーンのような章は到底つくれませんでした。科学的理由クルアーンの言葉は、科学的にアッラーの権威（力）が真実であることを理解できるようになっています。２つの例を挙げでみましょう。宇宙論「われは力で宇宙（天空）をつくりました。そしてわれは（宇宙を）拡大するのです」（聖クルアーン51章47節）これは1929年にエドウィン・ハッブルによって発見された宇宙の拡大と一致しています。人体発生学「それからわれは、その精滴を一つのアラカに創り、次にそのアラカから肉塊を創り、次いでその肉塊から骨を創り、次に肉でその骨を覆い、それからかれを外の生命体に創り上げた。ああ、何と素晴らしいアッラー、最も優れた創造主であられる」（聖クルアーン23章14節）「アラカ」とは、ヒトの胚子に使われる言葉で、その意味は（１）つり下がっているもの、（２）血の塊、（３）ヒルです。現在の顕微鏡を用いると、ヒルと胚子は形状が著しく似ていることがわかります。22日目から25日目の段階で胚子は肉眼でも辛うじて見えますが、穀粒ぐらいの大きさなので、顕微鏡なしでは分析することが不可能なのです。顕微鏡は1６世紀ごろの発明と知られているので、７世紀当時にどうやってこれほど正確な描写ができたのか疑問が残ります。人間の胎児とヒルの写真１点注意しなければならないのは、科学的に現在不明なことでも、新たな科学的発見によって後日明らかにされることがあります。ただし、クルアーンの中に科学的知識に合わないと思われる言葉があっても、それは科学の限界を意味しているのであって、クルアーンの言葉が間違っていると判断するのは性急です。例えば、つい最近まで科学者は、宇宙のはじまりはないと信じてきましたが、今は宇宙のはじまりが存在することが広く認知されています。換言すれば、科学がクルアーンの真実に追いつき、そして神の言葉であるクルアーンを追認しているのです。歴史的理由クルアーンに啓示されている歴史的な出来事には、とても興味深いものがあります。例えば、クルアーンにはエジプトの２つの異なる時代背景が記されています。１つは預言者ユースフ（ヨセフ）の時代、そしてもう１つは預言者ムーサ（モーセ）の時代です。クルアーンによると、預言者ユースフの時代には、国を治めていたのは「王」とされ、預言者ムーサの時代は、フィルアウン（ファラオ）でした。聖書や多くの歴史的書物によると、古代エジプトを治めていたのはファラオでした。ファラオはクルアーンにも74回出てきます。一方、ヨセフの章では、フィルアウンではなく、当時国を治めていた人物は「王」としています。「(エジプトの)王が言った。「わたしは7頭の肥えた牛が，7頭のやせた牛に食われているのを（夢に）見ました。また穀物の7穂が緑で、他（の7穂）が枯れているのを見ました」(聖クルアーン12章４３節) 19世紀後半に発見された古代エジプト文字ヒエログリフを解読すると、預言者ユースフの時代に国を治めていたのはヘクサスという「王」であったということがわかっています。預言者ムハンマドの時代には、これらの情報がないにもかかわらず、クルアーンには正確に歴史をしるしています。数字の一貫性例１クルアーン第2章は286節あり、９年間にわたって各節部分部分に啓示されました。興味深いことに、この章の真ん中の143節（ちょうど章半分となる節）にある「ワサット」という言葉は、アラビア語で「真ん中」や「正義」そして「調和」を意味する言葉なのです。例2 クルアーンに繰り返しでてくる言葉の回数を見てみると、数字的な驚きがたくさん見つかります。例えば、人間という言葉が６５回記されているのに対し、人間の発達に関する言葉は、土（１７回）、一滴の精子(12回)、胚子(6回)、肉の塊（3回）、骨（15回）、肉(12回)。すべて足すと６５回になるのです。さらに、男性という言葉を２３回使っているのに対し、女性も２３回述べられています。人間の染色体が４６本だと考えると、男性23回＋女性23回でちょうど４６になるのです。 Reference: http://www.miraclesofthequran.com/mathematical_01.html クルアーンが２３年間にわたり部分部分に啓示され、その多くが特定の出来事に関連していたことを考えると、このような数字的一貫性は人智を超えたものであることがわかるでしょう。このように、数多くの理由からクルアーンが人間の手によってつくられたとは考えにくいのです。なので、クルアーンはアッラーの言葉と推論できるでしょう。

創造主は本当に唯一なの？

2020-04-14T23:29:40

Originally posted 2019-12-25 07:51:46. 創造主は本当に唯一なの？言いなさい、「かれはアッラー、唯一なり。アッラーは自存され、御産みなさらないし、御産れになられたのではない、かれに比べ得る何ものもない」(聖クルアーン 112章1-4節) 創造主は被創造物と異なる？創造主は宇宙の複雑な法則やシステム、惑星もつくりあげました。一方、私たち人間はハエを一匹としてつくることはできません。例えば、私たちが机や椅子をつくっても、私たち自身が机や椅子になる必要はありません。同様に、宇宙の創造主は、被創造物の宇宙、自然や人間になる必要はありません。「創造主を創造したのは誰？」と聞かれれば、無限後退の罠に陥ります。つまり、創造主には、別の創造主が必要となります。その別の創造主には、また別の創造主が必要となり、永遠に創造がはじまらないことになります。無限後退の創造主はいる？「神の存在証明」のキーワードをWikipediaで調べてみると、次のように記されています。「中世哲学で、「宇宙論的証明」と呼ばれる神の存在証明の論証手順は、古代ギリシアのアリストテレスに遡る。事物や出来事には、全て「原因」と「結果」があると考えたのはアリストテレスである。従って、神の宇宙論的証明は、アリストテレスがすでに行っていた。中世スコラ哲学は、13世紀の「アリストテレス・ルネッサンス」の言葉で知られるように、アラビア・スコラ哲学を介して、古代ギリシアの哲学者、とりわけアリストテレスの思想を取り入れたところで成立したとも言える。トマス・アクィナスは、アリストテレスの根本の原因者の概念を、キリスト教の神に当て嵌めて、この証明を行った。全ての事物や出来事には、必ず原因があり結果がある。これは原因とか結果の概念は何かを考えれば、必然的に妥当な命題である。ところで、宇宙には、運動している物体がある。物体が運動するには、何か原因がなければならない。原因となった出来事が存在して、初めてこの宇宙での物体の運動という出来事は説明される。そこで、原因となった出来事を考えると、この出来事にもまた原因がなければならない。こうして考えると、出来事の「原因」の序列は、より根本的な原因へと遡行して行くことになる。しかし、この過程は「無限」ではないはずである。宇宙には「始まり」があったのであれば、原因が無限に遡行するというのはおかしい。それ故、一切の運動には、原初の根源原因があるはずであり、出来事の因果は、この根源原因よりも先には遡らない。これこそ「神」であり、宇宙に運動があり、出来事があるということは、その根源原因である「神の存在」を自明的に証明している。この証明に対し、出来事の原因と結果は、必ずしも一対一ではないという考えがある。原因は1つとは限らないし、結果も1つとは限らない。しかし、原因が仮に非常に多数あったとしても、それらの多数の原因となる出来事の原因を尋ねて行けば、やはり、根源の宇宙の初原の原因に辿り着かざるを得ない。この初原の原因が、すなわち神である。あるいは、神の世界創造を否定して、宇宙の時間は無限にあるなどという議論も可能かも知れない。原因は無限に遡行して、根源の原因には辿り着かないという可能性である。しかし、我々の世界はそもそも「有限の世界」であり、宇宙が無限だというのなら、そのような宇宙は、この世界に対し超越的であり、超自然である。もし無限の宇宙があるなら、それこそ神の存在の明証である。このような論証を、「神の宇宙論的証明」と言う」 C. 唯一性被創造物の中にある秩序こそが、創造主の唯一性の証拠です。例えば、会社に２人の社長がいれば、早晩、両者の意見がぶつかり混乱を招いてしまうことでしょう。ギリシャ神話の神々も、互いに戦っていたと言い伝えられています。他方、宇宙のすべてが秩序通りに動いています。これは創造主が唯一であることを証明しています。アッラーはクルアーンでこう述べています。「もし、その（天地の）間にアッラー以外の神々があったならば、それらはきっと混乱したであろう。それで玉座の主、かれらが唱えるものの上に（高くいます）アッラーを讃えなさい」(聖クルアーン 21章22節) 結論被創造物の中には秩序があり、秩序を保つために創造主は唯一である必要があります。

宇宙はどのように始まったか？

2020-04-14T23:29:39

Originally posted 2019-12-24 12:27:06. 宇宙のはじまり「人間は無から創られたのか。それともかれら自身が創造主なのか。それともかれらが、天と地を創造したのか。いや、かれらにはしっかりした信仰がないのである」(クルアーン52章35-36節) はじまりがある宇宙宇宙科学の研究で、宇宙は拡大していることが発見されました。もしその拡大が逆戻りすれば、この宇宙は消滅するでしょう。科学者の間では“ビッグバン”の前に何があったのかはわかっていませんが、宇宙にはじまりがあることは広く認められています。宇宙はどのようにはじまったの？ A宇宙は無からはじまった？答え：× 無からは何もはじまりません。たとえば、あなたが大きな音を聞いたとき、何もないところから音は生まれません。 B宇宙は宇宙自体がつくった？答え：× 非合理的な答えです。まるでお母さんが自分で自分を生んだのと同じです。 C宇宙には創造主がいる？答え：○ これが最も論理的かつ合理的な答えでしょう。宇宙の創造主はすごい！惑星、太陽系、銀河、星などを観察すると、それらをつくるために圧倒的なパワーが必要と想像できます。　 A太陽系の秩序「本当に天と地の創造、また夜と昼の交替の中には，思慮ある者への印がある」(クルアーン　3章190節) 秩序は知性のあらわれです。例えば、海岸沿いで歩いていて、砂上に“Hello”という文字を見たとき、知性を持っている存在がこれを書いたと思うことでしょう。なぜなら、文字には秩序があり、偶然に書かれたりはしないからです。また、オートメーション化された工場を見れば、知性によって工場の秩序が保たれていることがわかります。 B　私たちの太陽系は複雑かつ高度なシステムや法則に基づいています。これは、優れた「宇宙デザイナー」がいることを示唆しています。実際に、パーフェクト・バランスの太陽系の例を見てみましょう。太陽から地球までの距離太陽と地球との間には、完ぺきに計算された距離があります。もし、太陽が少しでも遠すぎれば私たちは凍え、少しでも近ければ燃えてしまうのです。太陽と地球の大きさが違えば、この世界は寒すぎたり、熱すぎたりすることでしょう。月の大きさが異なれば、地球の引力は大きく影響を受け、地球の軸は安定しません。地球の季節に大きな影響をもたらし、地球の自転スピードが増し、１日は数時間となってしまうのです。 C 宇宙の秩序は、知性ある力の介入なくして維持できません。結論だから、宇宙をつくった創造主がいることがわかります。

信心には味がある！

2020-04-14T23:29:38

Originally posted 2019-12-19 08:37:42. 信心（イーマーン）には味がある！真正ハディースのアルブハーリーとムスリムの伝承に、次のようなハディースがあります。アナス・ビン・マリクは預言者ムハンマドが次のように述べたと伝えました。誰でも3つの資質が備わっている人は、それにより信仰の甘美さ（ハラーワタル・イーマーン）を味わうでしょう：１）アッラーとその使徒を誰よりも愛すること２）アッラーのためだけにその人を愛すること３）地獄の火に投げ込まれることを嫌うように、アッラーが不信仰から救い出した後、不信仰に戻ることを嫌うこと

神秘主義とは何か？

2020-04-14T23:29:37

Originally posted 2019-12-18 13:10:29. 神秘主義（タサッウフ）は、ムスリムの精神的成長に焦点を当てたイスラーム知識の一分野です。アッラーは、ムスリム共同体全体の知識源として、最後の使徒である預言者ムハンマドを遣わしました。預言者は、クルアーン、ハディース、解釈学、修辞法、法学などの源泉でした。預言者の後、これら全分野の知識を備えた完璧な人はいなかったので、この共同体の学者たちは、それぞれ各知識を学び広めました。例えば、イマーム・アブー・ハニーファは、法学に関する知識を蓄え、その後、何千人もの学者が彼の足跡をたどりました。彼らは預言者の法学を伝承したのです。イマーム・アルブハーリーは預言者の言行録を保存しました。またクルアーン読誦学の学者、アラビア語の文法の学者も、それぞれの分野の知識を保存しました、預言者は世界の精神性のモデルでした。神を意識すること、深い精神性、崇拝行為、そしてアッラーへの愛は、タサッウフ（神秘主義）と呼ばれるイスラーム知識によって保持され広められました。神秘主義の学者は、イスラーム法とスンナへの服従を通して、心の浄化とアッラーを意識することを目指します。

臓器提供は認められますか？

2020-04-14T23:29:36

Originally posted 2019-12-17 11:54:55. 質問：臓器提供は認められますか？回答：死後の移植は、販売、購入、または取引を伴わない限り、許容されます。臓器提供者が生きている場合でも、死亡している場合でも、臓器と引き換えに、臓器提供者や相続人への金銭的報酬があってはいけません。死後の移植は以下の法的基準を満たさなければなりません： -血統の混乱につながる臓器を移植することは禁止 -臓器提供者のすべての身体システムが完全かつ不可逆的に機能しなくなったことを確認することで、死を確定すること -緊急の必要性があり、臓器を待つ患者が健康の悪化に苦しんでいる場合で、他の代替手段がないと医学的に判断される場合 -亡くなった臓器提供者が、死前、精神状態が良い時に、過度なプレッシャーなしに特定の臓器を他人に提供する意思を示していること。体が空っぽになるまで多くの臓器を提供することは許されません。「真にわれらはアダムの子孫たちに栄誉を与えました」（クルアーン１７：７０） –臓器移植の手続きは、国が認め、認可された、専門の医療機関で実施する必要があります。関係者への金銭的報酬があってはいけません。金持ちと貧乏人の平等な機会を規制するために、ガイドラインを定めなければなりません。臓器が提供される優先順位は、特定の危害、死、または無力化から人を救うという医学的必要性のみに基づいている。 http://www.dar-alifta.org/Foreign/ViewFatwa.aspx?ID=6735 サウジアラビアに本拠を置く国際的な NGO組織であるムスリム世界連盟の1985年の第８回イスラーム法学評議会では、生体からの臓器移植とそれ以外の移植とにわけた上で、それぞれの合法性が論じられている〔Muslim WorldLeague,IslamicFiqh Counciln.d.:199-202〕。生体からの臓器移植については、次のような四つの条件が満たされる場合には、合法的であり、かつ賞賛される行為と見なされている。四つの条件とは、第一に、臓器提供が提供者自身の正常な生を害さないこと、第二に、臓器提供は提供者が自発的におこなうものであり、そこに強制があってはならないこと、第三に、患者のために取り得る医学的治療手段が臓器移植以外にない場合であること、第四に、移植手術の成功が見込まれること、という四点である。他方、生体以外からの移植については、次の四つの場合がシャリーアの観点から見て合法的なものとされた。第一に、提供者の生前の同意に基づいてなされる死体からの臓器移植。第二に、食することが許され、かつ合法的に屠殺された動物からの臓器移植、ならびに必要な場合はそれ以外の動物からの移植。第三に、皮膚や骨など自らの身体に由来するものの、自身の身体の別の場所への移植。第四に、金属その他の物質で出来た人工的な部品の移植。以上の四つである。イスラームの観点からとくに注目すべき点は、生体からの臓器移植に付された第一の条件であろう。イスラーム法には「害は与えられることも、交換されることもできない」という原則がある。これはハディースに由来するものであるが、さらにそこから派生したものとして「害は取り除かれなければならないが、しかし他の害によって取り除くことはできない」と考えられている〔MohammadHashim Kamali n.d.〕。一見すると臓器提供が提供者の生を害さないことという第一の条件は至極当然のことのようであるが、それは、まさにイスラーム法の原則を踏まえてのものなのである。 https://dlisv03.media.osaka-cu.ac.jp/contents/osakacu/kiyo/04913329-69-41.pdf

女性の働く資格について

2020-04-14T23:29:35

Originally posted 2019-12-16 12:45:06. 質問：女性は働く資格がありますか？回答：イスラーム法によると、イスラーム教徒の女性は、次の条件が満たされていれば、仕事に出かけることができます。・仕事がハラールとみなされ、イスラーム法と矛盾するものは含まれていない場合・女性として、貞操、宗教の安全性が確保されている場合・彼女の身体的および心理的性質に合っている場合女性の仕事が彼女の道徳性と矛盾せず、彼女の保護者の責任と対立したりしてはいけません。ハディースの証拠があります。ジャービル・イブン・アブドゥッラーは、彼の母方の叔母が離婚したことを語りました。離婚後の待機期間中、彼女はヤシの木から果物を集めるために出かけました。ある男が彼女を見て叱責したので、彼女は預言者のところに行き、そのことを彼に報告しました。彼は彼女に次のように言いました。あなたは自分のヤシの木から果物を集めるために出かけることができます。それをチャリティーとして施すか、親切なことをするかもしれません。イスラーム法と働く女性イスラーム法では、夫の許可がない限り、妻が出勤することは許されていません。彼女は夫の明示的または暗黙的な許可なしにそうするならば非難されます。夫の同意は、明示的または暗黙的のいずれかです。彼の明示的な許可は同意を彼女に知らせることで、彼の暗黙の許可は彼女の仕事に異議を示さないこと、または彼女が働く人であることを知っていても、彼女と結婚することを受け入れることです。相互の権利夫は妻に対する権利を履行するために夫婦でいる間、妻を養う義務があります。全能の神は「夫は妻の面倒を見るものです。なぜならアッラーはある人びとに他よりも多く恵まれたからであり、かれらが自分の財産から（生計費を）出すからです」（クルアーン4：34）と述べています。そして、全能の神は最もよくご存知です。 http://www.dar-alifta.org/Foreign/ViewFatwa.aspx?ID=9389

精子バンクの利用について

2020-04-14T23:29:34

Originally posted 2019-12-11 11:39:56. 精子バンクの利用について質問：夫と私は3年間結婚していますが子供はいません。夫が不妊であることがわかったとき、IVFなどの新しい医療アプローチを試みましたがうまくいきませんでした。その後、イスラーム法では許されないと思われる精子バンクを利用するよう勧められました。精子バンクを利用することは許されないでしょうか？回答：イスラーム法で禁止されているため、精子バンクを使用することは絶対に許されません。あなたの夫が善良で親切で正直な人であり、あなたの結婚生活が存在する限り、離婚を求める必要もありません。忍耐こそが鍵です。不妊と出産はただ神の手にあります。全能の神は最もよくご存知です。 http://www.dar-alifta.org/Foreign/ViewFatwa.aspx?ID=6962

暗号通貨はハラールか？

2020-04-14T23:29:33

Originally posted 2019-12-10 12:42:01. エジプトのグランド・ムフティのシャウキ・アッラムは、ビットコイン通貨を取引・購入・販売することは、イスラーム法的に許可されないことを確認しました。通貨が詐欺やその価値の改ざんにつながる可能性があるからです。ムフティは、ビットコインは仮想銀行通貨またはデジタル通貨の1つであり、2009年に最初に登場し、電子的に作成および保持され、物理的な形式では利用できないと述べました。その上で、ビットコインが有形資産に裏打ちされていない仮想通貨であり、制御なしに、また中央当局に頼らずに発行できるインターネット取引であるため、監視機関や金融機関を受けないことを指摘しました。彼は、この監視不足の結果として生じる可能性のあるリスクを指摘したのです。 ※ただし、マレーシアなど国によっては投資としての暗号通貨はハラーム（禁止）であるが、預金や送金手段としての暗号通貨はハラールであるという見解もある。実際、2019年12月に開催されたKLサミットでは、暗号通貨を普及させるという共同声明が発表された。 http://ijtihadnet.com/egypts-dar-al-ifta-forbid-bitcoin/

生命保険と医療保険への強制加入は許可されますか？

2020-04-14T23:29:32

Originally posted 2019-12-09 11:46:32. 質問：私の会社は、生命保険と医療保険を提供するために、強制的に給与から引き落としします。これは義務なので変更できません。これらの保険に利子が関与しているかどうかはわかりませんし、ハラーム（禁忌）の事業にお金を投資しているかどうかもわかりません。私はどうすべきでしょうか？回答：イスラームでは、保険は許可されているため、非難されません。生命保険と医療保険への強制加入は許可されます。 http://www.dar-alifta.org/Foreign/ViewFatwa.aspx?ID=5872

イスラームで住宅ローンの利用は許可されていますか？

2020-04-14T23:29:31

Originally posted 2019-12-06 07:17:31. 質問：イスラームで住宅ローンの利用は許可されていますか？すべての住宅ローンは利子ベースです。この住宅ローンは、最初の家としてではなく、英国ロンドンの投資不動産向けです。住宅ローンが許可されていれば、購入したい物件を失いたくないので、迅速に対応していただけるとありがたいです。回答：住宅ローンは、ムラーバハの一形態であるため、イスラーム法では認められています。 •ムラーバハ：支払いの延期と引き換えに価格の上昇を規定することが認められている販売です。 •延期は実質通貨とは見なされませんが、ムラーバハでは、延期の価格が上昇します。目的は、両当事者間で合意があり、販売に異議がなく、人々、買い手と売り手がそれを必要としているときに、販売を終了することです。 •この形式の取引は、法的に利子とは見なされません。 •商品が2つの取引の間に来る場合、利子はありません。 •誤解を避けるために「ローン」などの種類の契約に名前は付けない方がいいでしょう。「利益をもたらすローンは高利貸しとみなされる」という法律上の言葉と混同しないようにしてください。全能のアッラーは最もよくご存知です。 http://www.dar-alifta.org/Foreign/ViewFatwa.aspx?ID=6798

労働時間による金曜合同礼拝への不参加について

2020-04-14T23:29:30

Originally posted 2019-12-05 08:05:00. 労働時間による金曜日の合同礼拝への不参加について質問：私はドイツに住んでいるイスラーム教徒の学生です。授業料を支払うことができるように働かなければなりません。しかし、労働時間の拘束とモスクが近くで利用できないため、金曜日の祈りを定期的に欠席しています。私は何をすべきでしょうか？代わりに、職場で正午の祈り（ズフル）を祈ることは許されますか？回答：金曜日の合同礼拝は、すべての成人で正気のイスラーム教徒に義務付けられていることが、クルアーンとスンナで確立されています。全能の神はこう言います。「信仰する人たちよ、合同礼拝の日の礼拝の呼びかけが唱えられたならば、アッラーを念じることに急ぎ、商売から離れなさい。もしあなた方が分っているならば、それがあなた方のために最も善いのです」（62:9）預言者ムハンマド（彼に平和と祝福あれ）は、全能の神は、金曜日の合同礼拝に3回続けて参加を怠る人の心を封印すると述べています。金曜日の合同礼拝を無視することに対して（正当な言い訳なしに）警告したのです。これは金曜日の合同礼拝の義務であることを示しています。ただし、質問のケースを考慮すると、質問者は労働時間のために金曜日の合同礼拝への参加ができません。この非イスラーム教徒の国で彼の生計を立てるには仕事が必要なので、彼が合同礼拝を逃したことが許される可能性は高いでしょう。さらに、周囲にモスクがないため、金曜日の合同礼拝に参加することは難しくなります。正当な言い訳がある場合、法学者は金曜日の合同礼拝に参加しないことを許可しています。イマーム・カリル・アル・マーリキは、ムフタサールで次のように説明しています。金曜日の合同礼拝に参加しない言い訳として、過度な（路上の）泥土、雨、ハンセン病、病人、弱者/病人の世話に従事している人、理由は問わず、ある場所に拘束されている人は、このカテゴリーに分類されると。法的見解：上記に基づき、労働時間のために金曜日の合同礼拝を逃したことは許されます。したがって、職場で正午の祈り（ズフル）を行なう義務があります。神はその能力を超えて人間に負担をかけることはありません。全能の神は「彼（神）はあなたを選び、宗教においてあなたに困難を課したことはない」と言っています。全能の神は最もよくご存知です。 http://www.dar-alifta.org/Foreign/ViewFatwa.aspx?ID=10511

なぜお酒は禁止なの？

2020-04-14T23:29:29

Originally posted 2019-12-02 15:03:54. お酒禁止お酒が大好きでお酒のない人生なんて考えられないと言うかもしれません。お酒はイスラームの教えにおける幹ではありません。だからお酒を飲んでもムスリムになることはできます。もちろんお酒を飲まないことがベストですが、お酒を飲むノンムスリムよりもお酒を飲むムスリムのほうが善いのです。お酒を飲まないことよりももっと優先されるべき大事なことがあるからです。それはすべてを創った唯一の創造主を信じ愛することです。アラビア語でアッラーと言います。飲酒の禁止の理由は、クルアーンにおいて、全知全能のアッラーがそのように禁じたからです。 2:219「かれらは酔わせるもの（酒など）と賭け事について、あなたに問うでしょう。言いなさい。両方とも大きな罪です。これらは人間のために便益もあるけれど、便益よりも罪の方が大きいのです」 4:43「信仰する人たちよ、あなた方が酔ったときは、自分の言うことが理解できるようになるまで礼拝に近づいてはいけません」 5:90「信仰する人たちよ、誠に酔わせるもの（酒など）と賭け事、偶像や占い矢は不浄な悪魔の行為です。だからそれを避けなさい。そうすればあなた方は成功するでしょう。悪魔は酔わせるものと賭け事を通じて、あなた方の間に敵意と憎悪を引き起こすことを望んでいるだけです。そして（悪魔は）アッラーを唱念することや礼拝から、あなた方を妨げるだけです。それでもあなた方は、（酒や賭け事などを）止めないのですか」とあります。酔うことでまるで別人になることがよくあります。平気で暴力をふるったり　暴言をはいたりするわけです。つまり、酔うことで人間関係に亀裂が生じないようにさせること、またアッラーに感謝するための１日５回の礼拝をないがしろにしないためと考えられます。また、日本においても未成年の飲酒は禁じられているように体に悪い影響があります。たとえば、中学生の教科書によると、アルコール依存症、急性中毒、肝臓病、アルコール性肝炎、肝硬変、胃炎、胃潰瘍、不整脈、高血圧、食道炎、食道がん、大腸がん、糖尿病、高尿酸血症、脳の萎縮、脳の働きを低下させる強い作用など、様々な健康被害が指摘されています。

進化論の問題

2020-04-14T23:29:28

Originally posted 2019-11-22 12:14:04. 本当に神って存在するの？この疑問について「生命の起源 origin of life」から考えてみます。みなさん科学を勉強してると思うけど、生命の起源を探求することは超おもしろいと思う。今、地球上の生命の起源に関して３つの説が存在します。１）インテリジェント・デザイン説何らかの知性が生命を設計したとする説で、神によって生命が創造されたという説２）化学進化説生命の起源は地球上での化学進化の結果と考える説３）地球外生命体起源説宇宙空間には生命の種が広がっていて、それが地球に飛来して生命が誕生したという説２）化学進化説については、生物が実際に無機物質から発生するところは、今まで一度も自然界で観察されたこともなく、また説が唱えられて以降、実験室でそれを再現しようと、非常に多くの科学者によって、実験室で太古の地上や海中の環境を想定した条件をととのえて、ほとんど無数の実験が行われたのにもかかわらず、生命体と呼べるものが誕生するプロセスは再現されていません。例えば、進化論が科学できるなら、無機物から生命体への進化を再現できないといけない。でもそれができない。確かにユーリー・ミラーの実験で、実験当時、原始地球の大気組成と考えられていたメタン、水素、アンモニア、グリシン、アラニンをはじめとするアミノ酸の生成に寄与したと考えられています。しかし、ミラーの実験は、有機分子が無機物の世界で合成されることを証明しましたが、いまだにどのようにして生命体が誕生したかは分かっていません。しかも、アポロ計画によって持ち帰られた月の石の解析結果から、地球誕生初期には隕石などの衝突熱により、地表はマグマの海ともいえる状態にあり、原始大気の組成は二酸化炭素、窒素、水蒸気と言った現在の火山ガスに近い酸化的なガスに満たされていたという説が有力になりました。すなわち、還元的環境を前提としたユーリー・ミラーの実験は、地球における有機物の誕生を再現したものとは言えないことになりました。３）地球外生命体起源説については、生命の起源を地球外に求めても、そこでどのようにして生命が発生したかという問いが残り、問題を先送りするだけ。２）と３）が消えるので、消去法で１）が最も有力な説となっています。ただし科学で言えることはここまで。つまり知的なデザイナーもしくは神がいないと、生命の起源が説明できない。だから神はいなくてはいけない。でも積極的に誰も神を見たわけではない。そこで次のポイントは、神が存在することと、神の存在自体が科学的に証明されるか否かは別の問題ということです。なぜなら、科学とは、観察と実験を通した物理的かつ自然的な世界の構造や動きについて体系的に研究する知的かつ実践的な活動（オックスフォード英英辞典）である一方、イスラームにおける神の定義は、そもそも見ることができない触れることのできない存在だからです。見ることも触れることもできない対象は観察も実験もできません。神の存在自体を科学することはできない。しかし、だからと言って、神が存在しないことにはなりません。なぜなら、知的にデザインされたものを観察し、実験することができるからです。つまり神の創造物（宇宙や人間など）は見ることができるし、触れることもできます。神が創った宇宙の法則を観測することもできます。宇宙は人間が生まれるはるか以前から存在します。そして人間は宇宙を創っていません。また人間も人間を創っていません。すなわち人間は所詮、神がデザインしたものを「科学的に」発見したり、それを加工してものを作っているだけです。神の創造物の観察を通して、その背後にある力を想像する、考察する、熟考することです。この過程を経て、その力の存在を悟ったとき、神への信仰となるのです。観察できないから科学ではなく信仰です。それで何の問題もない。そしてイスラームにおいて信仰と科学的事実の間に矛盾や対立は一切ないのです。

誰が神なのか？

2020-04-14T23:29:27

Originally posted 2019-11-21 11:19:07. 誰が神なのか？キリスト教、ユダヤ教、ヒンドゥー教、神道などでも「創造主」としての神を信じています。注意点は「創造主」と「創造されたもの」の違いです。神と呼ぶに値する対象は、すべての世界の創造主であることに加えて、少なくとも下記の７条件をクリアしている必要あります🤗 １）神は無限？有限？→無限２）神には始まりと終わりがある？→ない３）神は時間・空間・質量に縛られている？→縛られていない４）神は生きるために栄養分が必要？→必要としない５）神は休憩や睡眠が必要？→必要としない６）神は唯一？多数？→唯一７）神は目で見える？→見えませんちなみに神の子を信じるキリスト教、多神教のヒンドゥー教や神道はこの７条件をクリアできていません。ユダヤ教はクリアしています😌神は慈悲あまねく慈悲深い方なので、とにかく、やさしさで満ち溢れています。アダムの子孫は過ちや罪を犯しますが、それらを赦す神の慈悲はとっても大きいのです。

なぜ女性の重婚は禁止で、男性の重婚は認められているのか？

2020-04-14T23:29:26

Originally posted 2019-11-21 11:09:00. なぜイスラームでは女性の重婚は禁止で、男性の重婚（４人まで）は認められているのか？女性の場合は同時に結婚できる相手の数は１人の男性に限られます。なぜなら、第１にクルアーンの４章２３〜２４節において唯一全能の創造主アッラーが禁じたからです。「あなた方に（妻として）禁じられたのは、あなた方の母、娘、姉妹、父方のおば、母方のおば、兄弟の娘、姉妹の娘、授乳した乳母、乳姉妹、妻の母、あなた方の保護下にある、あなた方が結婚した女性たちの連れ娘、もしあなた方がかの女たちと結婚していないなら（その連れ娘と結婚しても）あなた方に罪はありません。あなた方自身の息子の妻、そして姉妹2人と同時に結婚すること（も禁止）です。すでに済んだことは別として。アッラーはよく赦すお方であり、慈悲深いお方なのです。また既婚している女性たちとも（結婚禁止です）。あなた方の右手が所有する人（奴隷の女性）は別です。これはあなた方に向けたアッラーの掟です。これら以外（の女性たち）はすべてあなた方に合法なので、あなた方の財産をもって、私通のようでなく、結婚を求めなさい。それで、かの女たちと結婚を楽しむときは、定めた婚資をかの女たちに与えなさい。でも婚資（を定めた）後、互いにそれについて（変更の）合意をしてもあなた方に罪はありません。誠にアッラーは全知にして英明なお方なのです」第２に、女性には大きな身体的負担になるからです。例えば、ある女性が４人の男性と結婚しているとします。そしてそれぞれの男性が３人の子供を希望している時、どれほどの回数の性交渉を重ねるか、１つの出産から次の出産までに十分な産休が取れるのか、生理中、出産前後などにも、４人の男性の性欲を満たさないといけないとなると大きな負担になることは想像に難くありません。一方で性欲が満たされない男性は、結婚外性交渉に手を出す可能性が高く、それはイスラーム法的に禁止なので、男性はとても苦しい状況になるからと考えられます。第３に、身体的に女性の閉経は男性よりも早く訪れるからです。一般的には更年期と言われる４０代半ばから５０代にはほとんどの女性が閉経を迎えます。つまり子供を持てない体になるのです。性欲も減退します。ところが男性は一般的に７０代になっても女性を妊娠させる能力があるとされます。では４人の男性の性欲を閉経を迎えた１人の女性がどうやって満たすのでしょうか。第４に性病が大きく拡散しないようにとも考えられます。例えば、女性と男性に重婚が認められる場合、ある女性が１人の夫からエイズに感染するとします。その女性には他に３人の夫がいて、彼らにもエイズが感染します。彼ら４人の夫は、別に３人の妻と結婚できます。すると彼女たちにもエイズが拡散します。さらにその彼女たちにも他に３人の夫がいる、というように感染の拡大に歯止めが効かなくなります。一方で女性に重婚を禁止していれば、夫がエイズに感染していても（子供はいないとして）最大４人までの妻までで感染は止まります。ならば男性の重婚も禁止すればいいと思われるかもしれません。そこで次の質問がきます。なぜ男性には重婚が認められるのか？ちなみに義務ではありません。認められているだけです。奨励もされていません。これには別の理由があると考えられます。第１に、創造主アッラーがクルアーン４章１〜３節で述べているからです。「人びとよ、あなた方の主を意識しなさい。かれはひとつの魂からあなた方を創り、それから配偶者を創り、2人から多くの男性と女性を増やし広めた方です。またあなた方が互いに頼みごとをし合うアッラーと、血縁の絆を意識しなさい。アッラーはあなた方をいつも見守っている方です。孤児たちに、かれらの財産を返しなさい。（自分の）悪いものを（かれらの）良いものと取り替えてはいけません。またかれらの財産をあなた方の財産として食い荒らしてはいけません。誠にそれは大きな罪なのです。もしあなた方が孤児の女性たちに対して公正にできない恐れがあるなら、あなた方にとって適当と思われる女性たちから2人、3人または4人と結婚しなさい。でも、あなた方が（結婚する相手のかの女たちを）公平できない恐れがあるなら、1人だけにしておくか、またはあなた方の右手が所有する人（奴隷の女性）にしなさい。これはあなた方が道を誤らないために、最も近い道なのです」孤児の保護の目的で重婚について記されていることに注目する必要があります。ちなみに重婚に関する言葉は、全クルアーンの中でこの１箇所だけです。当時戦役で多数の男性が他界し、女性や孤児が多数いました。そして孤児の女の子を支援する後見人が、その女の子と結婚するという事態が発生していました。なぜなら彼女が持つ財産が自分のものになるからです。イスラーム以前のアラブ社会では、妻の数に制限がなかったと言われています。多くの妻を養うため、複数の孤児と結婚してその財産を妻たちのために使うという不正義が横行していました。しかしアッラーは孤児の財産を食い荒らしてはいけないと述べています。そして孤児の彼女たちに公正にできないようであれば、他の女性たちから2人、3人または4人と結婚しなさいと言っています。つまり孤児の保護の目的が見て取れます。さらには、他の女性たちとの間でも公正にできない「恐れ」があるなら１人だけにしておくように言われています。公正にできないと思われるだけでも重婚はできない規定になっています。この公正さとは財政的にも愛情的にも時間的にもです。しかし現実には２人の妻の間に公正さをもたらすことさえ困難に思えます。財政的に豊かで時間も十分にあるほんの一部の人しか重婚はできないようになっています。１人の妻さえ満足できない男性が重婚に値しないことは言うまでもありません。これが例外の理由です。また男性の重婚は、預言者ムハンマドの時代に始まったことではなく、ユダヤ教やキリスト教の聖書に記されているように、アブラハムにも２人の妻がいましたし、ダビデやソロモンにも多くの妻たちがいたとされています。また日本でもご存知の通り、江戸時代まで将軍などは数多くの側室を抱えていました。イスラームではこれに４人までと制限を加えたとも解釈できるのです。しかも彼女たちを公正にできなければ１人しかダメなのです。ちなみに重婚数が3人でもなく5人でもなく、なぜ4人なのかその理由は不明です。さらなる研究が必要です。

イスラームとキリスト教との共通点

2020-04-14T23:29:25

Originally posted 2019-11-20 13:43:17. 宗教間の相互理解とは何を意味しているのだろうか。例えばイスラーム教徒（ムスリム）は自らが信じるクルアーンが正しいと考え、キリスト教徒は聖書が正しいと考える。この前提に立てば、両者が正しいと考えるクルアーンと聖書との「共通点に合意すること」が、異なる宗教間の相互理解につながるのではないだろうか。（1）クルアーンと聖書の精読分析により、両宗教の共通点として1）神の唯一性、2）イエスは神でもなく神の子でもなく人間の預言者、3）イエスの十字架処刑はなかった、4）預言者ムハンマド、5）礼拝とお清め、6）断食、7）定めの施し、8）女性の服装、9）豚肉食の禁止、10）血を飲むことの禁止、11）死肉の禁止、12）飲酒の禁止、13）利子の禁止など多数あることがわかった。（2）神は唯一であることがわかった。例えば、クルアーン112章1節には、「彼はアッラー、唯一なり」とあり、マルコによる福音書12章29節には、「イエスは答えられた、第１のいましめはこれである、イスラエルよ、聞け。主なるわたしたちの神は、ただひとりの主である」とある。（3）イエスは神の子ではないことがわかった。例えば、クルアーン112章3節には、「（アッラー）は産まないし、生まれたのではない」とあり、ルカによる福音書22章70節には、「彼らは言った。では、あなた（イエス）は神の子なのか。イエスいわく、汝らはそのように言う」とある。「神の子」は敬虔な人の比喩表現である。例えば、「神の霊によって導かれる人は皆、神の子たち(sons/children of God)なのです」（ローマの信徒への手紙8章14節）「肉」（罪へ傾き易い人間的傾向）に従うのではなく、神の霊によって導かれる人（神の言葉に従う人）は全員、神の子たちと呼ばれた。（4）イエスは神ではなく、人間の使徒（預言者）であることがわかった。例えば、クルアーン112章2節によると、「アッラーは自存される」ので、人間は神になることはできない。クルアーン5章75 節には、「マルヤムの子マスィーフは、ひとりの使徒にすぎません。かれ以前にも使徒たちがいて、去っていったのです。かれの母は誠実な女性でした。そしてかれら両人とも（普通の人間と同じく）食べ物を食べていました」とある。聖書の使徒言行録2章22節には、「イスラエルの人たちよ、聞きなさい。あなたがたがよく知っている通り、神によって認められた人間ナザレのイエスは、神が彼を通して、あなたがたの中で行なわれた数々の奇跡と驚異と印により、神からつかわされた者である」、ヨハネによる福音書14章24節には、「あなたがたが聞いている言葉は、私（イエス）の言葉ではなく、私をつかわした父の言葉である」とある。（5）イエスの十字架処刑はなかったことがわかった。例えば、クルアーン4章157節には、「アッラーの使徒、マルヤムの息子マスィーフ・イーサー（イエス）を殺したという言葉のために（心を封じました）。でも、かれ(イーサー)を殺したのでもなく、かれを十字架のはりつけ刑にしたのでもなく、かれらにそう見えたまででした」とある。聖書のコリントの使徒への手紙一15章42- 44節によると、復活した体は霊化しているが、「わたし（イエス）の手や足を見なさい。まさしくわたしなのだ。さわって見なさい。霊には肉や骨はないが、あなたがたが見るとおり、わたしにはあるのだ」（ルカによる福音書24章39-40節）とあり、イエスが霊化（復活）していなかった（磔刑がない）ことがわかった。また、聖書のヨハネによる福音書20章1節には、「さて、一週の初めの日（日曜日）に、朝早くまだ暗いうちに、マグダラのマリアが（イエスが葬られているとされる）洞窟墓に行くと、洞窟墓から入り口の石がとりのけてあるのを見た」とあり、その目的は「彼（イエス）のもとに行って聖油を塗るため」（マルコによる福音書16章1節）とある。しかしキリスト教にもユダヤ教にも死人に聖油を塗る教えはない。つまりイエスが生きていたからこそ、洞窟墓から入り口の石がとりのけてあったのであり、イエスが生きていたからこそ、マグダラのマリアは聖油を傷ついたイエスに塗ることで彼を癒そうとしたのである。（6）聖書には預言者ムハンマドの到来が予言されていることがわかった。例えば、申命記18章18節に、ムハンマドが「あなた（モーセ）のような預言者」として記され、またヨハネによる福音書14章16節には、ムハンマドが別名「もう１人の助け主」として記されている。（7）礼拝ついて、お清めと平伏礼の共通点がわかった。例えば、クルアーン5章6節には、「信仰する人よ、あなたがたが礼拝に立つときは、顔と両手を肘まで洗い、頭を拭いて両足を踝まで洗いなさい」とあり、聖書の出エジプト記40章30-31節には、「彼はまた会見の天幕と祭壇との間に洗盤を置き、洗うためにそれに水を入れた。モーセとアロンおよびその子たちは、それで手と足を洗った」とある。またクルアーン3章43節には、「マルヤムよ、あなたの主（アッラー）に従順でありなさい。そして屈折礼しなさい。平伏礼するものと一緒に平伏礼しなさい」とあり、聖書の創世記17章3節には、「アブラム（アブラハム）は、顔をひれ伏して、神は彼に言われた」、民数記20章6節には「そこでモーセとアロンは会衆の前を去り、会見の幕屋の入口へ行って顔をひれ伏した。すると主の御光が彼らに現れた」とある。（8）断食があることがわかった。クルアーン2章183節には、「信仰する人たちよ、あなたがた以前の人たちに書き記されたように、あなたがたに斎戒（断食）が書き記されました」とあり、聖書のマタイによる福音書4章1-2節には、「さて、イエスは御霊によって荒野に導かれた。悪魔に試みられるためである。そして40日40夜、断食をし、そののち空腹になられた」とある。また、出エジプト記34章28節には、「モーセは主と共に、40日40夜、そこにいたが、パンも食べず、水も飲まなかった。そして彼は契約の言葉、十戒を板の上に書いた」とある。（9）定めの施しがあることがわかった。クルアーン9章60節には、「施しは貧者、困窮者、これ（施し）を管理する者、心が（真理に）傾いてきた者のため、身代金や負債の救済のため、アッラーの道のため（に率先して努力する者）、また旅人のためのものである」とあり、年収余剰分（貯蓄）の40分の1を施しとして供出する。聖書の申命記14章22節には、「あなたは毎年、畑に種をまいて獲るすべての産物の10分の1を必ず取り分けなければならない」とある。（10）女性の頭衣があることがわかった。クルアーン24章31節には「信者の女たちに言いなさい。かの女らの視線を低くし、貞節を守れ。外に表われるものの他は、かの女らの美（Zeenah）を目立たせてはならない。それからヴェイル（Khumr）をその胸の上に垂れなさい」とある。「美（Zeenah）」とは基本的に自然美と服装美（服装がかかる体の部分）をさしている。女性の自然美と服装美を目立つようにしないことが教えられる。例えば、「結婚を望めない産児期の過ぎた女は、その装飾（Zaanah）をこれ見よがしに示さない限り、外衣を脱いでも罪ではない」（クルアーン24章60節）、「アーダムの子孫よ、どこのマスジドでも清潔な衣服（Zeenah）を体につけなさい」（クルアーン7章31節）とある。「外に表われるものの他」とは、顔と両手をさしているというのがイスラーム学者のイジュマー（コンセンサス）である。「アーイシャが伝えるところによると、アブーバクルの娘アスマーが薄着でアッラーの使徒の家に入ると、かの女から視線をそらせ言いました。アスマーよ、初潮を迎えた女性はこの部分を除いてかの女の体を見せることはよくない。そして彼は顔と両手をさしました」（スナン・アブー・ダウード33書4092番）なので「外に表われるものの他は、かの女らの美（Zeenah）を目立たせてはならない」とは「顔と両手の外は、かの女らの自然美と服装美を目立たせてはならない」という解釈になる。聖書のコリントの信徒への手紙一11章6節には、「もし女が頭に覆いをかけないなら、髪を切ってしまうがよい。髪を切ったり剃ったりするのが、女にとって恥ずべきことであるなら、覆いをかけるべきである」とある。（11）豚肉食の禁止、血を飲むことの禁止、死肉（屍）食の禁止があることがわかった。例えば、クルアーン2章173節、5章3節、6章145節、16章115節に豚肉食の禁止、血を飲むことの禁止、死肉（屍）食の禁止が記されている。「かれ(アッラー)は、あなたがたに死肉、血、豚肉、そしてアッラー以外の名を唱えられ（屠畜された）ものだけを禁忌としました。ただし（生存の）必要に迫られ、（また）故意でもなく過剰でもない場合は、罪にはなりません」（クルアーン2章173節）。聖書のレビ記11章7-8節には、「豚、これは蹄が分かれており、蹄が全く切れているけれども、反芻することをしないから、あなたがたには汚れたものである。あなたがたは、これらのものの肉を食べてはならない。またその死体に触れてはならない。これらは、あなたがたには汚れたものである」とある。レビ記14章21節には、「すべて自然に死んだものは食べてはならない」、レビ記19章26節には、「あなたがたは何をも血のままで食べてはならない」とある。（12）飲酒の禁止（禁忌）があることがわかった。クルアーン5章90節には飲酒の禁止があり、聖書にも、飲酒に関して多くの警告がある。例えば、レビ記10章9節；申命記29章6節；士師記13章4、7、14節；第1サムエル記1章15節；イザヤ5章11、22節；24章9節；28章7節；29章9節；ミカ書2章11節；ルカによる福音書1章15節など多数ある。箴言20章1節には、「酒は人をあざける者とし、濃い酒は人をあばれ者とする、これに迷わされる者は無知である」、箴言23章29-31節には、「災ある者は誰か、憂いある者は誰か、争いをする者は誰か、うるさい者は誰か、理由なく傷をうける者は誰か、赤い目をしている者は誰か。酒で夜をふかす者、混ぜ合わせた酒を求める者である。酒は赤く、杯の中に泡立ち、なめらかにくだる、あなたはこれを見てはならない」、民数記6章1-3節には、「主はモーセに言われた、イスラエルの人びとに言いなさい、男または女が、ナジルとして身を主に聖別する特別な誓願をするならば、ぶどう酒と発酵酒を断ち、ぶどう酒からできた酢、または発酵酒からできた酢を飲んではならない」とある。キリスト教のホームページサイトhttps://www.gotquestions.orgから抜粋すると、「クリスチャンが絶対に避けるべきことは、酒に酔うこととそれに依存するようになることなのです（エペソ5章18節；第1コリント6章12節）。酒に酔うことと依存することは罪です。（中略）アルコールとその影響についての聖書の警告、大量に飲むことになる誘惑、他の人をつまずかせる可能性、などを考えると、クリスチャンは、完全にアルコールを避けるのが普通は一番だと言えるでしょう」とある。（13）利子の禁止があることがわかった。クルアーン2章275節、3章130節、4章161節には、利子の禁止が記されている。聖書の申命記23章19節には「兄弟に利子を取って貸してはならない。金銭の利子、食物の利子などすべて貸して利子のつく物の利子を取ってはならない」とある。